در شگفت مى شوي از اينهمه سلام كه در زيارات صاحب الزمان آمده است.با هر سلام اشاره به يك ويژگي امام داري و از پنجره يك كمالش به او مي نگرى و با يك سلام جديد عرض ارادت ميكنى.و البته سلام ها هر يك ، جواب مى طلبد…”آل ياسين” بخوانى يا “سلام الله الكامل “يا “السلام على الحق الجديد” يا”زيارت جمعه” يا زيارت سرداب”،اين سلام ها كليد ارادت است و گوئي در مقابل امام ايستاده اي و دست ادب بر سينه نهاده اى و از عمق جان حضرتش را مورد خطاب قرار داده اي و برايش سلامتى و عافيت طلب ميكنى…
سلام ، هم نام زيباي خداست و هم به معناي صلح و صفا،سلامتى و عافيت، تهنيت و درود و تعظيم و تكريم است.خالق مهربان ،اجازه فرموده تا نام زيبايش،گشاينده ديدارها و تحيت و درود ها باشد؛ اعلام دوستي و صلح و سلامتى و ارادت مومنان شود؛و نيز اجازه فرموده است تا نام زيبايش در وداع همه نمازها قرار گيرد كه بي آن نماز كامل نمي شود؛در بزرگداشت همه اولياي الاهي از پيامبران و امامان و صالحان و ابرار،به كار رود؛خود او نيز هنگام تكريم پيامبرانش ، بر آنها سلام مي فرستد؛ همچنين سلام ، تحيت بهشتيان به يكديگر است (تحيّتهم فيها سلام) و نام بهشت برين را سلام نهاده است(دارالسلام) و كاربرد هاي بسيار ديگر.در هيچ آئيني اين چنين نام معبود،به مناسبت هاي گوناگون ،بر زبان و قلب انسان ها، ساري و جاري نشده است.وقتي كلمه سلام به كار مي رود علاوه بر تكريم ربّ،تكريم مخاطب و آرزوي سلامتي و صلح براي او القا مي شود…
خود خدا نيز هنگام تكريم پيامبرانش ، بر آنها سلام مي فرستد (سلام علي نوح في العالمين * سلام علي ابراهيم *سلام علي موسي و هارون * سلام علي آل ياسين *سلام علي المرسلين).زيارت هاي ما به همين سبب، با اين نام زيبا شروع مي شود و ادامه مي يابد.اين سلام هاي متعدد،هم تعظيم آن ذوات مقدسه است و هم بيان ويژگي هاي آنها با عبارات بعد از آنها كه دنياها مفهوم و محتواي معرفتي را همراه دارد.نگاه كنيد به نمونه هائى از عبارت هاي ملكوتي زيارت جامعه (السلام عليكم يا أٓحبّاء الله و اودّائه)وعبارات سلامي در زيارات سيدالشهداء(السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره) و زيارات صاحب الزمان( السلام عليك يا ناظر شجرة طوبى و سدرة المنتهى)و زيارات ديگر امامان كه حاوي درياها گوهر معرفتي است…