گفتم: كسانى كه حامل بار سنگين وحى الاهى هستند و مقام سفارت و نمايندگى حق متعال را دارند، بايد داراي چه ويژگى هائى باشند؟ گفت: مردم به پيامبرى اعتماد مى كنند كه سابقه خوبي داشته و خوشنام و صالح باشد.از فردى كه سوء سابقه داشته باشد كسى،نصيحت و راهنمائى نمى پذيرد.اين اصل عقلى،ايجاب مى كند پيامبر، معصوم باشد. “عصمت”، از نخستين ويژگى هاي پيامبران است.گفتم:ديگر بگو، گفت: ويژگى هاي بعدى،علم و قدرت است.قرار است از اين نماينده الاهى،مردم چيزهائى بياموزند. اگر علمش افزون از مردم نباشد،آموختن از او منتفى است.همچنين بروز معجزه و نشانه صدق،ايجاب مى كند او از قدرتى فوق العاده برخوردار باشد تا ضمن اثبات صدق او در دعوت،جلب اعتماد مردم را بنمايد و نشان دهد با مبدأ همه قدرت ها در ارتباط است…
گفتم:ديگر چه ويژگى هائى بايد داشته باشد؟ گفت: صدق،امانت،مردم دوستى و ساير ملكات انسانى از ديگر ويژگى هاي پيامبران بوده است.همچنين پيامبران، مردم را به خدا دعوت مي كرده اند و براي خود شأنى جز رسالت و عبوديت قائل نبوده اند در نقطه مقابل مدعيان دروغين پيامبري مردم را به سوي خويش فراخوانده و از اين دعوي براي فريب مردم و رسيدن به متاع دنيوى و مال و مقام ،سوء استفاده مى كرده اند.نفوذ كلام و رسوخ در دل ها و جذب قلوب هم براي آنان كه فطرت خود را محجوب نكرده بودند،داشته اند.خود به آنچه مي گفتند،عمل مى كردند و اهل ريا و مجامله و منازعه نبوده و داراي شخصيتى محكم و استوار و شجاع در عين حال مهربان و صميمى بودند.
گفتم:عصمت آنها فقط به محدوده ابلاغ رسالت مي شده يا همه زندگى و غير حالات وحى و رسالت را در بر مى گرفته است؟گفت :نه در همه حال و شرايطي مي بايست معصوم باشند تا مردم به آنها اعتماد كنند.اگر در موقعيت هاي ديگر معصوم نباشند مردم مي گويند چه بسا در وحى هم خطا كند و به سخنان ابلاغى او شك نمايند.بايد در همه امور معصوم و بي خطا باشند تا جلب اعتماد عمومى بشود.عصمت،عنصر جدا نشدنى از پيامبران است…
گفتم:پس بعضي از خطاها كه به پيامبران نسبت داده شده از چه قبيل است ، مثل خطاي آدم كه به خروج از بهشت منتهى شد يا خطاي يونس كه به گرفتاري در شكم ماهى انجاميد و…گفت: اينها كه برشمردي از نوع “ترك اولىٰ”است نه خطا و گناه.يعنى گناهى مرتكب نشدند بلكه كاري را كه سزاوارتر بود انجام ندادند وگرنه ،مرتكب حرام نشدند.آنان نيز در تيررس شيطان قرار دارند و شيطان آنها را نيز رها نمى كند اما حريفشان در افتادن به گناه و حرام نيست،حداكثر اينكه يك امر سزوارتر را ترك مي كنند كه به عصمت شان خللي وارد نمى سازد و البته جايگاه و مقام و رتبه آنان نيز يكسان نيست:تلك الرسل فضلنا بعضهم علىٰ بعض.بعضى از مقام بالاترى برخوردارند؛چنانكه پيامبر ما (ص) برتر از همه انبياء بوده كه حتى يك ترك اولىٰ هم نداشته اند.همينگونه اند امامان ما كه در مورد عصمت شان سخن خواهيم گفت.امام دوازدهم ما علاوه بر عصمت،عابدترين انسان است كه قريب دوازده قرن خدا را به بهترين و كامل ترين وجه عبادت نموده حق بندگى را بجا آورده و محبوب ترين فرد نزد خداي متعال است…