“ما ساخته مستقيم پروردگار و پرورش يافته دست او هستيم و نظام هستي ساخته شده و پرورش يافته دست ماست”(نحن صنائع ربّنا والخلق بعد صنائعنا)…
اين سخن امام عصر كه با همين تعبير يا نزديك به آن توسط امير مومنان و امام صادق و بعضى ائمه ديگر عليهم السلام بيان شده نشان مى دهد كه آنان از سوي پروردگاربه علم و كرامت و منصب امامت و مقامات ويژه،انتخاب و برگزيده شده وبه عنوان بزرگان و رهبران و هاديان بشر،منصوب شده اند.همچنين به همراه انبوهى از روايات ديگر، نشان مى دهد كه خداوند نخست انوار آنان را آفريد وتعليم داد سپس فرشتگان از آنان طريق عبوديت و تقرب و بندگى آموختند. لذا همه مخلوقات دست پرورده تعليم و هدايت و رهبري معنوي آنان هستند.آنان از خدا آموختند و خلق از آنان؛آنان دست پرورد و مصنوع خدايند و خلق دست پرورد و مصنوع آنان…
مقامات معنوي آنان به عنوان كارگزاران الاهى در آفرينش با در متونى چون زيارت جامعه با تعابيرى چون (موضع الرسالة، مختلف الملائكة، مهبط الوحى، خزّان العلم، أبواب الإيمان، محالّ معرفة الله، معادن حكمة الله، حفظة سرّ الله، حملة كتاب الله، أوصياء نبىّ الله، الدّعاة إلي الله، الأدلاّء علي مرضات الله، المظهرين لامر الله ونهيه) ذكر شده و حتى نزول بركات آسمانى و حفظ نظام تكوينى و دفع بلاها و سختى ها به اراده آنان نهاده شده است(بكم ينزّل الغيث، بكم يُمْسك السّماء أن تقع عليَ الأرض إلاّ بإذنه، بكم ينفّس الهمّ ويكْشف الضرّ و…).بيان ساده اين مقامات ،وساطت در فيض است.وساطت آنان در خلقت و هدايت و ساير كمالات و مقامات بين خدا و خلق است…
ابن ابى الحديد شارح معتزلى نهج البلاغه در باره همين حديث على عليه السلام (نحن صنايع ربنا و الخلق صنايعنا) مى گويد:صنايع ،جمع صنيعه است و صنيعه پادشاه، كسي يا چيزي است كه پادشاه آن را برميگزيند و قدر و اندازه او را بالا ميبرد و به او رفعتِ مقام ميبخشد منظور امام هم اين است كه ما به هيچ كس از افراد بشر بدهكار نيستيم، بلكه مستقيماً بر سر سفره الهي نشستهايم. پس بين ما و خدا واسطهاي وجود ندارد اما مردم دست پرورده ما هستند و ما واسطه بين آنها و خدا هستيم.در واقع آنان عباد خدايند و خلق،تربيت يافته و دست ساخته و عباد آنان. بيان امام عصر ارواحنا فداه هم ناظر به همين سخن امير مومنان و واسطه فيوضات بودن اهل بيت عليهم السلام درآفرينش است…
اين تعبير در قرآن براي پيامبر الاهى موسىٰ اين گونه به كار رفته است:من تو را براي خودم پرورش دادم(وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسي) و در جاى ديگر مىفرمايد:من محبتى از جانب خويش بر تو افكندم، تا تحت مراقبت خودم پرورش يابى(وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلى عَيْني).حضرت على (ع)در نامه اي به معاويه نوشتند:اگر خداوند از خودستایی نهی نکرده بود، بعضی از فضایل خودم را بیان میکردم، تا بدانی چه کسی مقدم است و چه کسی فضیلت دارد؛ خداوند، ما را آفريد و سپس مردم را به خاطر ما آفريد…معناي(لولاك لما خلقت الافلاك )همين است.معناي(بنا عرف الله و بنا عبد الله)همين واقعيت است.اهل بیت عليهم السلام در عقاید و اعمال دینی، نیازمند مردم نیستند و آنچه از جانب خداوند به واسطه پیامبر به آنان رسیده است، آنها را کفایت میکند، درحالیکه امت در این امور، به اهل بیت محتاج هستند. نعمتهای خداوند بر اهل بیت بدون واسطه نازل میشود، درصورتیکه نعمتهایی که خداوند بر مردم نازل میکند، با واسطه اهل بیت است. به همین معنی در دعای ندبه هم اشاره شده که در مورد امام عصر ارواحنا فداه مى خوانيد: کجاست آن وسیله و واسطه و سببى که فیوضات آسمان را به اهل زمین می رساند؟(این السبب المتصل بین الارض و السماء)…