نسل اول مهاجران به غرب،كه با فرهنگ خود پرورش يافته اند اگر چه تغييراتى مى كنند اما كمتر جذب كامل فرهنگ آن كشورها مى شوند، اما فرزندان آنها كه در مدرسه هاي غرب تحصيل مى كنند و با سبك زندگى آنها و تحت تأثير رسانه ها و فرهنگ آنها بزرگ مى شوند، چون بچه هاى غربى شده وبا فرهنگ آباء و اجدادى خود بيگانه مى گردند. چه بايد كرد تا نسل دوم و سوم مسلمانان ساكن غرب، همچنان به فرهنگ دينى خود وفادار بمانند و از دست نروند؟ اين سوال همه كسانى است كه به اجبار يا اختيار به قيمت از دست رفتن نسل هاي بعدى خود به آن سرزمين ها رفته اند اما نتوانسته اند فرزندان خود را از آسيب هاي فرهنگى آنجا حفظ كنند و ناگزير به اين خسران تن داده اند…
تجربه تركيه در اين زمينه جالب است.اداره اوقاف تركيه يك مكان اردوگاهى آموزشي و تفريحى مدرن در استامبول دارد كه سالي يكبار به مدت دو هفته تا يك ماه فرزندان مهاجران ترك به اروپا را بطور رايگان به اين اردوگاه دعوت مى كند و در اين مدت برنامه هاي آموزشي (شامل آموزش زبان مادرى و فرهنگ ملى تركيه و آيين مسلمانى ) و برنامه هاي ديگر را براي آنها اجرا مى كند تا فرهنگ ملى خود را فراموش نكنند و هماره خود را ترك بدانند و به آن افتخار كنند و هيچگاه شهروندى در اروپا را به معناي پشت كردن به هويت ملى خود ندانند.اين ابتكار و ابتكارهاي ديگر مى تواند تا اندازه اى نسل هاي مسلمان در آن كشورها را از ذوب و هضم شدن در فرهنگ غربى حفظ كنند.
موسسات و تشكل هاى اسلامى در اين كشورها نيز مى توانند در تعطيلات آخر هفته،اين فرزندان را با همكارى والدين فراخوانند و آموزش هاي دينى و قرآنى را براي آنها داشته باشند و بر حفظ فرهنگ اسلامى آنها با برنامه هاي جالب و جاذب پاى بفشرند.والدين در اين فرايند نقش سنگينى دارند.به هرحال هزينه زندگى در كشورهاي غير مسلمان اين است كه براى حفظ فرزندان خود زحماتى را متحمل شوند كه اگر در كشور خود بودند متحمل نمى شدند.نبايد گذاشت سرمايه هائى از سرمايه هاي امت اسلامى تباه شوند و از هويت خود بيرون روند.كدام سرمايه از سرمايه هاي انسانى ارزشمند تر است؟ نبايد در اين زمينه والدين و تشكل هاي دينى كوتاهى نمايند…
آموزش هاي مجازى و از راه دور هم بي تأثير نيست.مبلغان و معلمان متعهد در ممالك قبله مى توانند از طريق آموزش هاي مجازي و ارتباط در شبكه هاي اجتماعى پوشش دهند و سوالات و شبهات آنها را پاسخ دهند و با ارسال كتاب ها و فايل ها و محتواهاي مختلف،به استحكام عقيده و باورهاي دينى آنها كمك نمايند.مبلغانى كه در آن كشورها زندگى مى كنند يا براي ايام مناسبتى مثل رمضان و محرم و…اعزام مى شوند نيز بايد به اين مهم اهتمام نمايند.اگر اين نسل هاي دوم به بعد خوب تربيت شوند چون با زبان و فرهنگ آن كشورها آشنا هستند قوى تر مى توانند مبلغ اسلام باشند و همشاگردى ها و دوستان و شهروندان غربى را به سوي اسلام و مهدويت جذب كنند و بر منتظران و ياوران امام شان بيفزايند…