گفت:بگذار در يك كلمه خلاصه كنم قرآن،جان پيامبر بود و پيامبر،جان قرآن! چنان با قرآن مأنوس بود كه به فرموده اميرمومنان که در طول عمر مبارکش همیشه همراه و همراز پیامبر اکرم بود در وصف شدت علاقه پیامبر به قرآن کریم فرمود:«چیزی جز جنابت مانع از تلاوت قرآن رسول الله نمی شد».او كه وحی قرآنی را از منبع غیب الاهى به عنوان معجزه ابدی و سند نبوت و کتاب نور و هدایت دريافت و برای بشر به ارمغان آورد، خود بیشتر از همه با این کتاب همدم ، و اولین عالم و عامل به آن، و کاملترین الگوی انسان قرآنی، در اندیشه، اخلاق و رفتار بود. ارتباط و انس پیامبر با قرآن ارتباط خاصی بود که در ابعاد خاصش برای هیچ کس ـ غیر از ایشان ـ محقق نشده و نخواهد شد.كلام الاهى،لحظه به لحظه پيامبر را راه مى برد و انرژى مى داد و ارتقا مى بخشيد.انس او با قرآن، انس همه جانبه بود و در تمام شؤون و مراتب قرآن با آن همراه بود به گونه اى که خود تجسم قرآن مجید و تمام انديشه و رفتارش تفسیر آیات الهی بود…
گفتم:چگونه قرآن سند نبوت ايشان بود؟گفت:هر پيامبرى ،سند يا معجزه و بيّنه اى براى صدق نبوتش داشته و سند پيامبر بر اثبات نبوتش،معجزه جاويد قرآن است.معجزه اى كه هيچكس نمى تواند همانند آن را بياورد:”بگو اگر جن و انس گرد هم آیند که مانند این قرآن بیاورند همانند آنرا نخواهند آورد اگر چه برخی از ایشان پشتيبان برخی دیگر شوند(قل لئن اجتمعت الانس و الجن علی ان یاتوا بمثل هذا القرآن لا یاتون بمثله و لو کان بعضهم لبعض ظهیرا)و اين هماورد طلبى را بارها تكرار نمود:”اگر در آنچه بر بنده خودمان فرستادیم در ترديد هستيد سوره اى همانند آن بياوريد(وإن کنتم فی ریب ممانزلنا علی عبدنا فاتوا بسورة من مثله)و نيز: “پس اگر راست مى گویند سخنی همانند آن بیاورند( فلیاتوا بحدیث مثله ان کانوا صادقین) و نيز:”می گویند قرآن را بخدا افترا بسته بگو پس ده سوره افترائی مانند آن بیاورید!(ام یقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتریات)…و نتوانستند بياورند و نخواهند توانست، لذا معجزه اى جاويد است…
گفتم:از نظر محتوا،حاوى چه مطالب غيبى و جديد است؟گفت: نمونه اخبار غيبى،ذكر داستان انبياء گذشته و حوادث تاريخى مربوط به آنها و نيز اطلاع رسانى از وقايعى مربوط به آينده :”اين داستان از خبرهاى غيب است كه ما به تو وحى مىكنيم و تو خودت و قومت هيچ يك از آن اطلاع نداشتيد(تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ، نُوحِيها إِلَيْكَ، ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا)و نيز:”اين سرگذشت يوسف است از خبرهاى غيبى كه ما به تو وحى مىكنيم؛ تو خودت در آن جريان نبودى و نديدى كه چگونه حرفهاى خود را يكى كردند تا با يوسف نيرنگ كنند”و نيز داستان تولد مسيح:” اين است عيسى بن مريم آن قول حقى كه در او شك مىكنند…”همچنين در باره پيروزى روميان پس از شكست:”سپاه روم در سرزمين پائين تر شكست خوردند، ولى هم ايشان بعد از شكست شان بزودى و در چند سال بعد غلبه خواهند كرد”و نيز فتح مكه:” آن خدايى كه قرآن را نصيب تو كرد، بزودى تو را بدانجا كه از آن گريختى (يعنى شهر مكه برمىگرداند”و”ان شاء الله بزودى داخل مسجدالحرام مي شويد در حالى كه بدون هيچ هراسى سرها را تراشيده و موها را كوتاه كرده باشيد…”
گفتم:چرا معجزه جاويد است؟گفت:چون شريعت اسلام،شريعت جاويد و خاتم است ، معجزه جاويد هم مى خواهد زيرا محدود و منحصر به يك زمان نيست و مردم ازمنه و اعصار آينده نيز بايد از اين معجزه و بيّنه بهره ببرند و دليل صدق نبوت جاويد پيامبر(ص) را به چشم ببينند.قرآن كريم به همين منظور نازل شد تا معجزه جاويد براى نبوت جاودانه خاتم پيامبران باشد؛ يعنى همان طور كه حجت و دليل بر گذشتگان بود، براى آيندگان نيز گواه روشن و وسيله اتمام حجت باشد. معجزات پيامبران گذشته متعلق به زمان خودشان بود اما اين اعجاز يعنى قرآن كريم در طول قرنها براى تمام مردم جهان موجب هدايت خواهد بود و تا دامنه رستاخيز نيز بىرقيب و يكهتاز خواهد ماند…