گفتم: خيلى جالب است ! خداوند رب العالمين است و سفيرش،رحمة للعالمين! او انسان ها را آفريده و فرستاده اش هم ، رحمت و مهر براى اين آفريدگان است:”وما تو را جز رحمت براى جهانیان نفرستادیم( وَ ما اَرْسَلْناکَ اِلاّ رَحْمَهً لِلْعالَمِینَ)…گفت: چگونه است كه او رحمت براى جهانيان است؟ يعنى حتى براي غير مسلمانان هم كانون مهر و رحمت است؟ گفتم: آرى، شگفتى ندارد.خداوند مومن و كافر را از روى مهر آفريده و اين همه نعمت به آنان داده و روزى شان را مى دهد، چگونه مى شود كه فرستاده اش به آنها مهر نورزد و برايشان رحمت نباشد؟ گفت: حتى براى آنان كه با او مخالفت كردند و به آئينش نگرويدند هم رحمت است؟گفتم:آرى، او مسئوليت دين و آئینى را بر عهده گرفته که سبب نجات همه جهانيان است، حال اگر گروهى از آن استفاده کردند كه سعادتمند مى شوند و گروهى كه استفاده نکردند،خود را محروم نموده اند؛ این مربوط به خودشان است و تاثیرى بر عمومى بودن رحمت ندارد…
گفت :براى اين سخن مثالى بياور.گفتم:این درست به آن مى ماند که: بیمارستان مجهزى را با همه امكانات درمانى براى درمان همه دردها با پزشکان حاذق و انواع داروها تاسیس کنند، و درهاى آن را به روى همه مردم بدون تبعيض بگشایند، آیا چنين امكانى رحمت براى همه افراد آن اجتماع نیست؟ حتماً هست.اما اگر بعضى از بیماران لجوج به هر دليلى خودشان را از رفتن به اين بيمارستان محروم کنند، تاثیرى بر عمومى بودن اين خير و رحمت بودن نخواهد داشت و به عبارت دیگر، رحمت بودن وجود پیامبر(ص) براى همه جهانیان، امرى حقيقى و نعمتى واقعى است ،استفاده از آن به اختيار و اراده انسانها بستگى دارد، از اين نعمت بهره ببرند يا خود را محروم سازند.يا همچون خورشــيدی كه شعاعش را براى همه موجودات جهان ارزانى مى دارد، حال اگر موجودی به هر دليل، كمتر از شــعاع خورشــيد بهره مند گردد، به عموميت شــعاع خورشيد لطمه ای وارد نمی شــود.همين گونه است رحمت بودن پيامبر براى جهانيان…
گفت:واژه “رحمت براى جهانيان”،بسيار فراگير است و شامل تمام انسان ها در همه قرون و اعصار مى شود يعنى پيامبر براى نسل هاى آينده نيز كانون رحمت هستند؟گفتم :چرا نباشند؟ آيا در جهان فرو رفته در تبعيض و فساد و ستم،اگر كسى پيام دين ايشان را بپذيرد و به خداى مهربان معتقد شود و تعاليم حيات بخش اسلام را عمل كند، خود را در مسير سعادت قرار نداده است؟ آرى، در چنین جهانى، مفهوم «رَحْمَهً لِلْعالَمِین» بودن پیامبر، از هر زمانى آشکارتر است. چه رحمتى از این بالاتر که برنامه اى آورده که عمل به آن نقطه پایانى است بر همه این ناکامى ها، بدبختى ها و سیه روزى ها؟ آرى او و دستوراتش، برنامه و اخلاقش، همه رحمت است، رحمتى براى همگان و تداوم این رحمت، سرانجامش حکومت صالحان است كه حاكميت عدالت و ايمان ، بر تمامى زمین، خواهد بود.
گفت:يعنى هم اكنون هم دگر انديشان از رحمت ايشان بهره مند هستند؟گفتم يقيناً! به ياد بياوريد در هنگام ظهور اسلام مردم ايران و روم و …در چه شرايطى بودند.پيامبر همه آنان را دعوت فرمود،حتى آنان كه اين دعوت را نپذيرفتند با دادن جزيه در پناه اين تعاليم قرار گرفتند و به مرور زمان اين فرهنگ در آنان تأثير گذاشت و كم كم به كشورهاى ديگر هم رسيد و گروه گروه به اين دين پيوستند.امروز هم مى بينيم بدون اينكه اجبارى در كار باشد افرادي داوطلبانه در نقاط مختلف جهان از افريقا تا شرق آسيا و از اروپا تا امريكا به اين آئين مى گروند.از امام صادق(ع) نقل شــده كه فرمود:مــراد از رحمت بــودن وجود مبارك حضرت ختمی مرتبت برای جهانيان واضح اســت؛ چون اهل ايمان به بركت وجود او، به ســعادت دنيا و آخرت رســيدند و آن حضرت با اهل كفر و نفاق هم با مهربانى و مدارا رفتار كردند و از عذاب های گوناگون از قبيل مســخ و خسف و غرق آنها را نجات دادند و جان و مالشان محفوظ ماند. وجود ايشان موجب سعادت دنيا و آخرت تمام جهانيان بود. اما كســانی كه از اين ســعادت محروم شدند، خودشان موجب حرمان خود را فراهم نمودند؛ چرا كه حسن ســلوك ايشان با دوست و دشمن، نزد دوست و دشمن مشهور و مسلم است…