پرسيد:آيا حضرت فاطمه سلام الله عليها نيز در رتبه امامت بوده اند بوده اند؟ گفتم : چنان مقام او والاست كه امامام ما فرموده اند: “ما حجت و راهنماى مردم هستيم و مادرمان فاطمه،حجت خدا بر ماست”(نحن حجج الله عليكم و اُمُّنا فاطمة حجة الله علينا).شگفت زده شد و گفت:يعنى صديقه طاهره عليها السلام،راهنما و حجت بر امامان است؟چقدر چنين شخصيتى قدرش بر ما مجهول است؟اين حديث شريف از كدام امام است؟ گفتم:در متون روائى ما،از دو امام نقل شده است.نخست امام رضا(ع) با عبارت فوق١ و ديگر از امام عسكرى(ع) با دو عبارت”نحن حجج الله علي خلقه و جدّتنا فاطمة حجة الله علينا»٢و«نحن حجج الله علي الخلائق و امّنا فاطمة حجة الله علينا»٣ما حجت هاي خدا بر خلايق (مردم) هستيم و مادر ما(جدّه ما) فاطمه ـ عليها السلام ـ حجت خدا بر ما است.گفت:بر اساس اين حديث مى شود گفت:آن حضرت،امام بر امامان هستند؛حجت بر حجج الاهى هستند و اين مقام بسيار عظيمى است…
گفتم: جالب است بدانى،نزديك به همين مضمون را امام عصر ارواحنا فداه در مورد ايشان فرموده و آن بانوى دو عالم را ،أسوه و الگوى خود معرفى فرموده است.گفت:چقدر عالى!مشتاقم عبارتش را بشنوم.گفتم:آن حضرت فرموده اند:در دختر رسول خدا(ص) براي من أُسوه اى نيكوست(فی إبنَةِ رسُولِ اللهِ (ص) لِی أسوَهٌ حَسَنَهٌ)٤.يعنى امام، همان واژه اى را براى مادرشان به كا بردند كه قرآن براى پيامبر به كار برده و فرموده است:در زندگى رسول خدا براى شما،سرمشق نیکویى است(لَقَد کانَ لکُم فی رسولِ اللهِ أسوهٌ حسنهٌ)٥.هزاران نكته در اين عبارت كوتاه نهفته است:وقتى كسى أسوه ولى عصر عليه السلام باشد (كه خود أسوه براى جهانيان است)،مقام و عظمتش بيرون از وصف است و قدرش را چنانكه فرمودند فقط خدا مى داند و پيامبر و همسرش كه نبى الله و ولى الله هستند…
پرسيد:جهات حجيت و أسوه بودن آن حضرت چيست؟ گفتم:حضرت فاطمه سلام الله عليها، در زندگی کوتاه خود تبلور بندگی و عبودیت خداوند بود و با اين عبوديت به چنان قربى رسيده بود كه الگوى حجت هاى الاهى گشته بطورى كه پيامبر در مورد او فرمود: در زندگى خود به او اقتدا كنيد و از او هدايت بگيريد(فاقتدوا بالزهره) يا(فاهتدوا بالزهره)٦…او به چنان مقامى دست یافته بود كه در همه ابعاد زندگى انسانى(معنویت، علم،مرزبانى ،دفاع از امامت،ظلم ستيزى، فداكارى، تربيت فرزند،تبليغ دين،تحمل مصائب دنيوى ،پابندى به شرع و…)الگوى صالحان گشته اما در عين حال قدرش مجهول ماند.امام صادق(ع) او را با شب قدر مقايسه مى كند كه خدا فرمود “وما ادريٰك ما ليلة القدر”٧:هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است (فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر)٨…
پرسيد:آيا مصحف فاطمه(س) در اين حجيّت نقش دارد؟گفتم: بعضى صاحب نظران يكى از جهات حجت بودن حضرت زهرا سلام الله علیها بر ائمه اطهار علیهم السلام را ناظر به مصحف شریف آن حضرت بيان كرده اند.علم ائمه غير از علوم الهامى ،بخشى ديگر منسوب به پدرشان اميرالمومنين است( از طريق مصحف قرآنى كه تفسير و تأويل آيات است و از امامى به امام ديگر منتقل مى شود)و هم از طريق مصحف مادرشان (كه حاوى مطالبى است كه توسط جبرئیل پس از رحلت پیامبر به حضرت زهرا سلام الله علیها ارائه و او براى امير مومنان املاء و ايشان كتابت مى فرمودند)و آن یکی از مواریث اختصاصی ائمه و از منابع علوم آن حضرات علیهم السلام است و همۀ وقایع تا روز قیامت در آن آمده است و ائمه در بعضى مواقع بدان احتجاج فرموده اند٩ و در واقع آن مصحف، باب وساطت علمی بین خداوند و ایشان می باشد…لذاحضرت زهرا سلام الله علیها هم حجت بر امامان و هم حجت بر مردمان در همۀ زمان ها هستند و بايد چون امام عصر عليه السلام به ايشان تأسى نمايند.خداوند ما را از شفاعت شان محروم نفرمايد…
——–
١.الانتصار،ج٧ص٢٣٧
٢.الاسرار الفاطمیه، مسعودی، ص٣٧،٢٦٥،٤١٠
٣.همان
٤.الغيبه،طوسى.ص٢٨٦،بحار٥٣/١٨٠
٥.سوره احزاب/٢١
٦.معانى الاخبار/٣٩
٧.سوره قدر/٢
٨.تفسير فرات كوفى/٥٨١،بحارج٤٣ص٦٥
٩.مقامات فاطمه الزهراء فی الکتاب و السنه،مسعودى٢٩-٣٠