مدارا

 
 
 
 
 
با عصبانيت مي گفت:”بايد او را خرد كنم.ديدي با من چه كرد؟ شنيدي چقدر بي ادبى كرد؟ چقدر تحقيرم كرد؟بايد از او انتقام بگيرم، تلافى كنم،آبرويش را خواهم ريخت…”اين صحنه ها را گهگاه در اطراف خود شاهد هستيد كه ناشي از عدم مداراست…
 
مدارا، ملاطفت، نرمى ، مهربانى و گذشت ، راز تسخير دلهاست.در حدیث نبوی آمده است: «من به مدارا با مردم مأمور شده ام، همچنان که به تبلیغ رسالت مأمور گشته ام». و نیز فرمودند: «رأس عقل پس از ایمان به خدا، مدارا با مردم است.»، یعنی ملایمت و ملاطفت و نرمى و معاشرت نیکو و ترك نزاع و مجادله با آنان و خلاصه رفتار همراه با تسامح، نرمی و گذشت در جایی که  انتظار برخورد و شدت عمل وجود دارد به منظور دفع شر و پيامدهاي ناگوار برخورد تند و خشونت آميز.البته مرز مدارا با سازش و مداهنه روشن است.مداهنه كوتاه آمدن در اصول و مصالح براي نفع شخصي يا گروهى اما مدارا،بردباري و گذشت براي جا انداختن مصالح و تحكيم آنهاست.
 

در سيره پيامبر اكرم و امامان عليهم السلام، مدارا را در بالاترين سطح مشاهده مي كنيم آن حضرات بامردم با مدارا و ملایمت رفتار می کردند تا زمینه هدایت آنها را فراهم کنند. وقتی افراد خشن و بدخو با اخلاق کریمانه  ایشان روبرو می شدند، انقلا بی در ضمیرشان ایجاد می شد و به حقانیت آنان پی می بردند. خداوند متعال در باره خلق نیکوی پیامبرکه سبب جذب مردم به دین حق می شد، مي فرمايد: “به سبب رحمت خداست که تو با آنها این چنین خوشخوی ومهربان هستی. اگر تندخو و سخت دل می بودی، از گرد تو پراکنده می شدند. پس بر آنها ببخشای و برایشان آمرزش بخواه” و بخاطر همين مهرباني و خوشخويي ،مدال “خُلق عظيم” به حضرتش اعطا شد(انّك لعلىٰ خُلُق عظيم).مداراي ايشان با ابوسفيان پس از فتح مكه و مداراي امير مومنان با شكست خوردگان جنگ جمل و مدارا و مهرباني هردو با دشنام دهندگان به ايشان و نيز رفتار امام زین العابدین (ع)با مردی که به ایشان دشنام داد(که مرد شامی پس از دیدن رفق و مدارای امام شرمنده و جذب شخصیت و مرام ایشان شد) و مدارا و رفتار از سر رفق امام حسن (ع)نیز با مرد شامی (كه موجب جذب وی به امام گردید)، و صدها نظير آنها از اين نمونه هاست. در روایتی از امام صادق(ع)نیز ایشان دلیل مدارا با مردم و به ویژه مخالفان را جذب آنان به دین فرمودند…

 

امام عصر ارواحنا فداه نيز همين سيره پيامبر و امامان را در مدارا با مردم خواهند داشت.نمونه هاى روايات در اين زمينه:ابن عباس از رسول اكرم نقل نموده است كه آن حضرت درباره جانشينان پس از خود فرمود:،نهمين ايشان قائم از خاندانم و هدايتگر امتم مي باشد كه در شمائل،گفتار و رفتار شبيه ترين مردم به من است.از محمد بن مسلم نقل شده است كه از امام باقرعلیه السلام درباره قائم سؤال نمودم هنگامي كه قائم قيام ميكند با چه روشي در ميان مردم عمل خواهد كرد؟حضرت فرمودند:با همان شيوهاي كه پيامبر در پيش گرفت ،در ميان مردم عمل خواهد كرد تا اسلام فراگير و غالب گردد.امام صادق(ع):آنگاه كه خداوند به قائم اجازه خروج بدهد بر فراز منبر شده مردم را به سوي خود فرا مي خواند و سيره جدش رسول خدا را در پيش گرفته و همانند او رفتار ميكند…و نيز:هنگامي كه قائم ما اهل بيت ظهور كند لباس  علي (ع)را بر تن مي كند و روش امير المؤمنين را در پيش مي گيرد…

 

 

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *