آيا اگر هركس ادعا نمود من پيامبرم،بايد بپذيريم؟ نشانه پيامبران واقعى چيست؟ چگونه تشخيص دهيم مدعى نبوت و رسالت،صادق است يا كاذب؟…سؤالاتش ادامه داشت و پاسخ مى خواست:
-نه،نبايد دعوت هر مدعى را پذيرفت.پيامبران واقعى،نشانه هائى دارند كه مى توان از طريق آن نشانه ها،آنان را تشخيص داد.غير از محتواي دعوت و شخصيت معنوى و الاهى آنها كه اهل فن تشخيص مى دهند،آنان داراي آيه و بيّنه(معجزه)هستند كه نشان صدق آنهاست زيرا ديگران از آوردن آن ناتوانند.چنانكه نشانه و بيّنه موسىٰ،شكافتن دريا، اژدها شدن عصا ، يد بيضا و…بود و آيه و بيّنه عيسىٰ،سخن گفتن در گهواره، شفاي بيماران خاص،زنده كردن مردگان و آيه و بيّنه پيامبر ما شق القمر، ردّ الشمس،سخن گفتن حيوانات و…بوده اما شگفت ترين بينه آن حضرت ، معجزه جاويد يعنى قرآن كريم بود.اين بينات يا معجزات نشان صدق پيامبران بوده است كه از جانب خدايند و در دعوت خويش صادق اند…
گفت:اين معجزات براي مردم زمان خودشان قابل قبول بود كه آن را مى ديدند اما براي مردم زمان هاي بعد كه آن معجزات را نمى ديدند چگونه نشانه صدق بوده است؟- مردم زمان هاي بعد هم خداوند آثارى نشانشان مى دهد تا مطمئن شوند؛ اما در مورد قرآن كه معجزه جاويد پيامبرماست ، تا قيامت كسى توانائى آوردن چون آن را نخواهد داشت و هماره بينه اى روشن براي صدق دعوت ايشان است و يك خورشيد هماره تابان براي هدايت انسان هاست…
يكى ديگر از نشانه هاي صدق پيامبران اين بوده كه مردم را به سوي خود دعوت نمى نموده اند بلكه به سوي خدا فرامى خوانده اند در حاليكه مدعيان دروغين رسالت و نبوت،مردم را به طمع مال و عزت و جاه به سوي خويش دعوت مى كردند.بعضى از اين شيادان و مدعيان دروغين همچون فرقه ضاله،حتى هيكل خود را در زمان حيات و بعد از مرگ نيز قبر خود را قبله قرار دادند!و چون معجزه اى نداشتند اصل آن را منكر شدند تا كسى از آنان طلب نكند!
آيا بيّنه و اعجاز جاويد پيامبر ما،فقط در جنبه ادبيت اعجاز است يا در معارفش ؟-در هر دو.زيرا نه چون اين الفاظ و ادبيات توانستند نظيرش را بياورند و نه در محتوا و معارفش.اما بلحاظ هدايتى، اعجاز معارفيش بيشتر مقصود است زيرا همه آياتش داراي بطون و معارف شگفتى است كه وقتى توسط حاملان علومش يعنى اًئمه عليهم السلام شكافته مى شود،گوهرهاي ناب و انوار درخشان هدايت استخراج مى گردد و عجائبش تمامى ندارد…چهارده قرن است،غواصان معانى و عالمان ربّانى از چشمه سار علومش نوشيده اند و به عجز از كشف همه معارفش معترف شده اند در حاليكه هنوز دو حرف از علومش گشوده نشده و چون حضرت ولي عصر ارواحنا فداه ظهور كنند بيست و پنج حرف و باب ديگر از علومش را آشكار خواهند فرمود و بطون جديدي از معارفش را خواهند گشود.اين است اعجاز جاويد بيّنه پيامبر ما حضرت ختمى مرتبت محمد مصطفى صلوات الله عليه و آله اجمعين…