بخا
مضافا بر این که عاقلانه نیست ائمه (ع) با آن علم و آگاهی بسیار وسیع که به اذن پروردگار بر بسیاری از امور غیبی آگاهی داشتند و افراد با کفایت و صالح را می شناختند، همیشه افراد شرور را برای انجام امور خود برگزینند و در حق آنان چنین بگویند، کاری که هیچ یک از افراد عادی هم انجام نمی دهد و اصولاً قابل قبول هم نیست که ائمه (ع) ، کسانی را که در سخت ترین شرایط مسؤلیت رسیدگی به امورشان و خدمت گذاری به آنها را به عهده گرفته و در پاره ای موارد حتی جان خود را به خطر انداخته اند، شرورترین خلق خدا بدانند.شیخ طوسی نیز در توضیح معنای آن روایت می فرماید: این روایت معنای عام ندارد و درباره کسانی گفته شده است که روش خود را در همراهی با ائمه تغییر دادند و خیانت کردند و با تغییر مسیر خود و ادعاهای دروغین، انتساب خود به ائمه را وسیله رسیدن به امیال پست دنیایی خود قرار دادند…
از جمله كسانى كه از موضوع “قريه ظاهره”سوء استفاده نمودند فرقه شيخيه مى باشند كه مدعى شدند در دوره غيبت نيز باب قريه ظاهره مفتوح است و امام از طريق آنان با مردم ارتباط دارد در حاليكه باب نيابت خاصه و دوره تعيين وكلا توسط امام زمان عليه السلام در سال ٣٢٩هجري با توقيع مشهور حضرت به آخرين وكيل ايشان(على بن محمد سمرى)پايان يافت و رسماً فرمودند از اين پس هر مدعى ارتباط و مشاهده،كذاب و افترا زننده است.بنابراين دستاويز شيخيه در مورد قريه ظاهره و باز بودن باب نيابت(كه موجب ظهور فرقه ضاله بابيه و بهائيه شد) با توجه به سخن خود امام عصر عليه السلام، باطل و مردود است…