گفت : اين همه جفا و ستم بر بهائيان رواست؟ همين كه آنها بر اين محروميت ها و زندان ها و كشتن ها،صبورى كرده اند،نشان حقانيت آنها نيست؟ گفتم: مظلوميت و حقانيت،دو مقوله جدا از هم هستند.ممكن است كسى مظلوم واقع شود ولى حقانيت نداشته باشد.مثلاً يك داعشى در دست ماموران اسير شود و آنها از روى عصبانيت و خلاف احكام و قوانين ،او را شكنجه و مثله كنند و به او ظلم نمايند.آيا اين مظلوميت دليل حقانيت راه داعشيان است؟! نه مظلوم واقع شدن ، مى تواند هميشه دليل حقانيت باشد و نه اهل حق، مبرا از ظلم و ستم هستند. بسيار شده طائفه اى كه در دين حق هستند، مرتكب ظلم شده اند و مواردى هم بوده كه اهل مذهب باطلى دچار قهر و ستم اهل حق واقع شده اند.خداى بزرگ در قرآن كريم مى فرمايد:ای کسانی که ایمان آوردهاید! هماره برای خدا قیام کنید، و از روی عدالت، گواهی دهید و دشمنی با جمعیّتی، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند. عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است! و از (معصیت) خدا بپرهیزید، که خدا از آنچه انجام میدهید، با خبر است(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ ۖ وَلا يَجرِمَنَّكُم شَنَآنُ قَومٍ عَلىٰ أَلّا تَعدِلُوا ۚ اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ.مائده/٨)
گفت: بسيارى از شخصيت ها و سازمان هاي بين المللى و حتى فيلمسازان به دفاع از حقوق بهائيان برخاسته اند. اين دليل حقانيت راه ماست! گفتم اين دفاع بفرض كه انجام شده باشد دليل حقانيت بهائيت و اثبات الاهى بودن آن نيست زيرا بسيارى از آن مدافعان، اصولا ملتزم به دين نيستند و فقط ظلم را محكوم كرده اند چنانكه اگر اين ظلم به مخالفان بهائيت هم واقع شود چه بسا آنها از ايشان هم دفاع خواهند نمود.اين مغلطه اى است كه بعضى بهائيان و تشكيلات بهائى مرتكب مى شوند و دفاع كسانى از مظلوميت (بفرض انجام شدن)را دليل حقانيت آئين بهائيت جلوه مى دهند.نبايد در دام اين مغلطه گرفتار شد چنانكه بعضى از حق انديشان مستقل در همه زمان ها،هماره با حركت هاي تندروانه و خشونت آميز نسبت به دگرانديشان مخالف بوده و به روش هاي عقلانى و گفتگو تاكيد داشته اند…
و اضافه كردم :بسيار اتفاق افتاده كه تشكيلات شبه حزبى از عناصر ساده و پياده نظام خود سوء استفاده نموده و كارى مى كند كه آنها مورد ظلم واقع شوند و وقتى اين ظلم واقع شد ،بهره بردارى سياسى و تشكيلاتى كرده و با مظلوم نمائى در پي جلب حمايت هاي بين المللى بر مى آيد. گفت: در مورد بهائيت ،اينگونه است؟ گفتم : آرى. مثلاً بيت العدل در جوامع اسلامى به پياده نظام خود دستور تبليغ مى دهد تا مسلمانها را از دين خود خارج نموده و بهائى سازى كنند. چون بهائيان اين دستور را انجام داده و خلاف قوانين كشورهاي اسلامى عمل مى كنند و به زندان مى افتند فرياد مظلوميت بر مى دارند كه بهائيان مورد ظلم واقع شده اند.در حاليكه سرنخ اين محكوميت ها در دستورات تشكيلاتى بيت العدل است كه بدنبال قربانى سازى است…
گفت:بهائيت در سياست دخالت نمى كند و طبق احكامش مطيع حكومت هاست و به كشور و ملت خيانت نمى كند. گفتم: اين هم به نظر محققان مستقل،صرف ادعاست زيرا تاريخ اين آئين ،گواهى مى دهد كه هم در سياست دخالت نموده و هم در ترور و خشونت دست داشته و هم افرادش را در پست هاي حساس سياسى و نظامى حكومت ها نفوذ داده و هم از دستورات حكومتى مبنى بر عدم تبليغ مسلمانها به بهائيت،اطاعت كرده است …و از سوى ديگر هم بر اساس نقشه هاي بلند پروازانه در پى دستيابى به حكومت جهانى بهائى است كه براحتى از برنامه هاي جهانى بيت العدل قابل اثبات است…خرد مندان به صرف ادعا،مطالب مدعيان را نمى پذيرند…