تازه مسلمان بود و مى خواست حقانيت مذهب اهل البيت (ع)را در سخن پيامبر برايش بيان كنم.گفتم:چهار نمونه از سخنان مشهور پيامبر اكرم (ص) را بر مى شمرم: يكم “حديث منزلت” است.اين حديث از احاديث مشهور پيامبر و مورد قبولِ عالمان و محدثان بزرگ است كه اثبات جانشینی حضرت علی(ع) و نیز برتری موقعیت ایشان بر دیگر اصحاب دارد.اين حديث جايگاه على عليه السلام را نسبت به پيامبر همانند جايگاه هارون نسبت به موسى معرفى مى نمايد و در مناسبتهای مختلف از پیامبر (ص) شنیده شده که مهمترین آنها در جنگ تبوك است. مشهورترین نقل این حدیث آن است که پیامبر اکرم (ص) خطاب به علی (ع) فرمود: تو براى من به منزله هارون براى موسى هستى بجز آنكه پس از من پيامبرى نخواهد بود(أَنْتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسى إلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی). هارون،شريك رسالت وبرادر و جانشين و دومين شخصيت پس از موسى و عالم ترين و محبوب ترين نزد خدا و موسى بود و على عليه السلام همين رتبه را نزد خدا و پيامبر(ص)داشت لذا حائز مقام جانشينى و امامت گشت…
گفت:بعدى را بفرماييد.گفتم:دوم “حديث حق”است.پيامبر اكرم(ص)به على عليه السلام فرمود:على با حق است و حق با على است،هر كجا كه مى خواهد باشد(علىٌّ مع الحق و الحق مع علىّ حيث دار).در بيانى ديگر بطور دعائى فرمودند:خدايا حق را با على قرار بده هر جا كه باشد(اللهم ادر الحق مع علی حیث دار).فخر رازی از مفسران نامدار اهلسنت میگوید:هر که در دین خود به علی بن ابی طالب اقتدا کند به درستی که او هدایت شده است.آرى،مقام امامت و پيشوائى امت بايد به عهده كسى باشد كه مدار حق باشد ؛حق بر وجود او دور بزند؛ سخن و عملش مصداق حق باشد؛ در فتنه ها و مواقع شبهه ،با ديدن او راه حق را بشناسند به سوى او آيند.كسي باشد كه جدا شدن از او،جدا شدن از حق و پيامبر و قرآن باشد.اين حديث هم دلالت بر امامت و جانشينى على(ع)دارد…
گفت:سوم؟ گفتم: سوم ،حديث نجوم است كه به دو طریق نقل شده و هر دو را صحیح دانسته اند: نخست روایت ابن عباس است که پیامبر(ص) فرمود:ستارگان عامل امنیت برای اهل زمیناند از اینکه غرق شوند و اهل بیت من، عامل امنیت برای امت من هستند از اینکه دچار اختلاف شوند(النّجوم أمانٌ لأهل الأرض من الغرق و أهلُ بیتی أمانٌ لأمتی من الاختلاف). دیگری، روایتی است که به جابر بن عبدالله انصاری میرسد. در این روایت پیامبر اکرم(ص) در باره آیه شریفه “و إنّه لَعِلمٌ لِلسّاعة”مى فرمايند فرموده است: ستارگان مایۀ امنیت اهل آسمان هستند و چون بروند، به اهل آسمان آنچه وعده داده شده پیش میآید و آن آمدن قیامت است. بعد فرمودند: من مایۀ امنیت اصحابم هستم و وقتی بروم در میان آنها اختلاف میافتد. اما بدیلی از خود به یادگار میگذارم که اهل بیت من است. آنان مایۀ امان اهل زمین هستند. وقتی آنان نیز از روی زمین بروند، دنیا به پایان میرسد(النّجومُ أمانٌ لأهل السّمآء فإذا ذهبت أتاهم ما یوعدون، و أنا أمان لأصحابی ما کنتُ، فإذا ذهبتُ أتاهم ما یوعدون و أهل بیتی أمانٌ لأمّتی فإذا ذهب أهل بیتی أتاهم ما یوعدون)…
سخنان استوار و صريح پيامبر در مورد جانشينى خود، برايش جالب بود.گفتم اما حديث چهارم:”من در میان شما امت دو چیز نفیس وزین و گرانبها باقی مى گذارم: کتاب خدا و عترت و اهل بیت من، که این دو هرگز از همدیگر جدا نمی شوند تا وقتی که بر من نزد حوض کوثر وارد شوند(یعنی تا قیامت)؛ مادامی که شما به این دو متمسّك باشيد هرگز گمراه نمی شوید و هرگز نخواهید لغزید(إنّی تارک فیکم الثّقلین کتاب الله و عترتی لن یفترقا حتّی یردا علی الحوض ما إن تمسّکتم بهما لن تضّلوا و لن تزّلوا). این حدیث شریف از متواترات احادیث در نزد شیعه و سنی است و هیچ تردیدی در صدور آن نیست. این حدیث شريف اهل بيت پيامبر را همراه هميشگى قرآن دانسته كه هرگز از هم جدا نمى شوند و امت اسلامى براى گمراه نشدن بايد از آن دو تبعيت نمايند و نيز نشان مى دهد كه هميشه امامانى معصوم از نسل پيامبر خواهند بود تا امت را هدايت نمايند و مانع گمراهى و لغزش آنها شوند…