همه مى خواستيم بدانيم شايان در مورد “سبك زندگى”كه اين روزها خيلى مورد بحث است،چه مطالبى آماده كرده، شايان كه اشتياق ما را ديد،گفت: سبک زندگی (Life Style)هر فرد یا جامعه در حقیقت معرف هویت فرهنگى و اختصاصی آن فرد يا جامعه است.سبك زندگى مى تواند ابزارى براى نمايش ارزش هاى فرهنگى باشد.اگر سبك زندگى برخاسته از ميراث تمدنى و هويت خودى باشد نشانه عزت است و در مقابل، تقلید از سبک زندگی دیگران، نشانه ای از آلیناسیون و خودباختگی است.سبك زندگى، مجموعه ای از رفتارهای فردی یا اجتماعی است که متأثر از باورها و ارزش های پذیرفته شده، امیال فردی، محیط اجتماعی و شرایط اقلیمی است كه وجهه غالب رفتار فرد، گروه یا جامعه شده باشد.اين روش و نوع زندگی منعکس کننده گرایشها،ارزشها، عادات، نگرش ها، سلیقه ها، معیارهای اخلاقی و اقتصادی و …است كه جهت گيرى او را در همه زمينه ها حتى نوع پوشش و مُد و نوع رابطه با ديگران و تنظيم تفريحات و شيوه هاى رفتار با خانواده و ديگران را در بر مى گيرد و در مجموع طرز زندگی کردن فرد یا گروه را می سازد كه طبيعتاً معرف فرهنگ آنهاست…
حميد گفت:امروز صاحبان رسانه ها و قدرت هاى بزرگ و صاحبان رسانه ها با گسترش ارتباطات فراگير جهانى، سعى دارند سبك زندگى خاصى را تبليغ و ترويج كنند و تا حد زيادى هم موفق شده اند.جوانان ما حتى نوع آرايش مو و موسيقى مطلوب و پوشش خود را از اين طريق انتخاب مى كنند و براى آنكه نشان دهند امروزى و پيشرفته اند خود را شبيه سلبريتى ها و مشاهير هنرى و ورزشي و رسانه اى مى كنند كه هيچ نسبتى با فرهنگ و دين ما ندارند، آيا اين امر ، مُجاز است؟شايان گفت: اين امر، نه تنها مغاير استقلال فرهنگى فرد و جامعه است بلكه با فرهنگ دينى ما نيز ناسازگار است.پیامبر اکرم (ص) می فرماید:کسی که شبیه غیر ما شود از ما نیست (لیس منا من تشبّه بغیرنا١)و امير مومنان (ع) فرمود:هركس ،شبيه قومى شود،از آنان محسوب مى شود(من تشبه بقوم عُدّ منهم٢)و امام صادق(ع) فرمود: خداوند به يكى از پيامبران وحى نمود كه به قوم خود بگو لباس دشمنان مرا نپوشند و غذاى آنان را نخورند و به شكل آنان در نيايند كه دشمن من خواهند بود چنانكه أنان دشمن من هستند…٣
شايان ادامه داد:بى ترديد همانطور كه حميد گفت هزاران شبكه تلويزيونى و ماهواره اى و وبسايت ها و كانال ها و شبكه هاى اجتماعى،بطور شبانه روزى در كارند تا نوع زندگى خاصى را(كه شامل گرايش ها، رفتار اجتماعى و باورها ،تفريحات و مُدها و حتى نوع ازدواج مثل ازدواج سفيد و طراحى و دكوراسيون خانه و حتى آشپزى و امثال آن است) به جوانان ما و خانواده ها تحميل كنند، اگر ما در برابر اين هجوم، ساكت و منفعل باشيم،پس از مدتى از آنها رنگ پذيرفته و چون آنان خواهيم شد چنانكه بسيارى اين چنين شده اند.راه چاره ترويج سبك زندگى خودى برخاسته از فرهنگ ملى و دينى ماست.نقش اساسى با والدين،نظام تربيتى و رسانه ها و هاديان و روشنفكران جامعه است تا الگوى زندگى دينى برگرفته از سيره پيامبر و معصومين عليهم السلام (البته در ظرف زمانى حاضر و با توجه به پيشرفت هاى تكنولوژيك كه تعارضى با دين نداشته باشند)را آموزش دهند و تبليغ و ترويج نمايند…
حميد گفت:پیامبر اکرم (ص) چگونه توانستند سبک زندگی نیمه وحشیانه عرب جاهلی را به یک سبک زندگی تعالی جویانه و پیشرو تبدیل نمايند؟شايان گفت:پرسش مهمى است.به نظر من،ايشان همانطور كه به تبيين اصول و مبانى مى پرداختند در عمل نيز نوعى از زندگى ساده و پاك و صميمى و اخلاق محور را به نمايش مى گزاردند و ریزترین مصادیق را در گفتار و کردار خود نشان دادند كه الگوى عملى باشد، حتى در مسواك زدن،عطر زدن،لباس پوشيدن، غذاخوردن،سخن گفتن ،قناعت و صبر و خداترسى و دنياگريزى و آخرت انديشى…مردم وقتى در عمل او را منطبق با باورها مى ديدند جذب مى شدند و سبك زندگى شان را چون ايشان مى كردند.بايد اولياى جامعه هم اينگونه باشند تا سخن آنان تأثير كند.نكته ديگر در اين روزگار،ناظر دانستن مولاى زمان بر سبك زندگى خويش است.اگر كسى خود را در منظر امام ببيند،سبك زندگى خويش را طورى تنظيم مى كند كه موجب رضايت ايشان باشد…
———————
١.نهج الفصاحه،حديث ٢٤١٣
٢.نهج البلاغه،حكمت ٢٠٧ و دعائم الاسلام،ج٢،حديث١٨٣٨
٣.وسائل الشيعه،ج١٥،ح٢٠١٨٠