امين ، قرار بود از مرزبانان فرهنگى بگويد،همه فاميل منتظر بحث او بودند و او شروع كرد: همان طور كه مرزبانانى از مرزها و ثغور جغرافيائى ما پاسدارى و دفاع مى كنند،مرزبانانى هم بايد باشند كه از مرزهاى فرهنگى ما در برابر مهاجمان فكرى و اعتقادى، نگهبانى و حفاظت نمايند.از اين مرزبانى در قرآن با واژه “رابطوا” ياد شده آنجا كه مى فرمايد:”ای کسانی که ايمان آوردهاید (در دینداری) صبور باشید و یکدیگر را به مقاومت
[در برابر دشمن] سفارش کنید و از مرزها نگهبانی نمایید، و از خدا پروا بدارید، باشد که رستگار شوید”(یَا اَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوااصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ)١؛امام صادق(ع)در تفسير اين آيه مى فرمايند:”یعنی در راه خدا مرزبانی کنید و ماییم راه خدا که واسطه خدا و خلقیم و ما نزدیک ترین مرزیم. هر کس در راه دفاع از ما تلاش كند، او در راه دفاع از پيامبر و آنچه از جانب خدا فرود آمده تلاش کرده است”٢و اين يعنى مرزبانى امامتان را بكنيد…من پرسيدم: در مورد اين نوع مرزبانى،توضيح بيشترى نداده اند؟ امين گفت: بله داده اند و فرموده اند مرزبانى از مرزهاى جغرافيائى، مرزبانى از بدن هاست و مرزبانى از مرزهاى اعتقادى،مرزبانى از باورها در برابر يورش شيطان و دستياران اوست؛ و اين دفاع و جهاد هزاران برابر برتر از دفاع از مرزهاى جغرافيائى است.اين حديث امام صادق(ع) است:”علماى شيعه ما، مرزبانان مرزی هستند که در آن سویش ابليس و دیوهایش قرار دارند و (این دانشمندان و مرزبانان) جلوی یورش آنها به شیعیان ناتوان ما و تسلّط یافتن ابلیس و پیروان او بر ایشان را میگیرند. بدانید که هریک از شیعیان ما که بهچنین کاری برخیزد، هزار هزار بار برتر از کسی است که با رومیان و ترکها و خزرها جهاد کند؛ چرا که او از عقاید شیعیان و دوستداران ما دفاع میکند و این، از بدنهای آنان”٣…
گفتم: با این نگاه هر یک از مرزبانان فرهنگ دينى ؛مجاهدى است كه در مقابل لشكر ضلالت پيشه ابليس، جهاد مى كند و مانع اغوا و گمراهى مردم مى شود.گفت:آرى،اگر او ماموريتش را انجام ندهد،راه نفوذ شياطين باز مى شود لذا فرموده اند هريك از دانشمندان امت اسلامی که از دنيا برود، نقطهای که او از آن حراست میکرده خالی خواهد ماند به گونهای که هیچ چیز دیگرى نمیتواند جایگزین آن گردد. پيامبر اكرم(ص) فرمود:” خداوند،عالمی را از میان این امّت نَبرَد، مگر این که رفتن او رخنهای در اسلام باشد که تا روز قيامت، این رخنه بسته نمیشود”٤.امروز بيش از هر زمان ديگر،فرهنگ امامت و مهدويت مورد هجوم دشمنان فرهنگى است؛همه موظفيم از امام عصر ارواحنا فداه و امامت ايشان،مرزبانى كنيم و نگذاريم جوانان ما زير بمباردمان شبهات آن دشمنان از مولاي مان جدا شوند و به لشكر كفر و بى دينى افزوده شوند،بلكه برعكس از لشكر آنها ،افرادى را نجات دهيم و مهدوى سازيم…
پرسيدم:آيا دامنه اين مرزبانى،محدود به حدود جغرافيائى است؟يعنى فقط در رابطه با مردم كشور خود مسئوليت و رسالت داريم؟ گفت:نه، از نظر اسلام مبنای مرزبندی جغرافیایی، مرزبندی اعتقادی و فرهنگی است و بر این اساس هر یک از کشورهای مسلمان،يا حتى مسلمانانى در كشورهاى غير مسلمان ،مورد هجوم فرهنگى قرار گیرند و ما دسترسى حضورى يا مجازى به آنها داشته باشيم ، یاری رساندن به آنها جهت دفاع از ارزشهای اسلامی و مسلمانان مظلوم در صورت امکان واجب است.پيامبر خدا(ص)فرمود:هر که روز خود را آغاز کند و دغدغه امور (مشکلات) مسلمانان نداشته باشد، از آنان نیست و هر که بشنود مردی فریاد میزند: ای مسلمانان به دادم برسید! و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست”٥.يعنى مسلمانان در هر نقطهای از زمین زندگی کنند عضو جامعه بزرگ اسلامی هستند و دفاع از آنها و یاری رساندن به آنها بر اساس اصل اخوّت اسلامى لازم و ضروری است.امروز با توسعه فضاهاى مجازى و رسانه اى،رسالت مرزبانى فرهنگى براى همه ما،امرى ضرورى است كه نقش خود را در اين جهاد،ايفا كنيم…
——————–
١.سوره آل عمران،آيه ٢٠٠.
٢.تفسير عياشي،ج١،ص٢١٢،ح١٨١.
٣.احتجاج ،ج ١،ص١٧؛بحارالانوار،ج٢،ص٥،ح٨:(عُلَماءُ شَیعَتِنا مُرابِطونَ فِی الثَّغرِ الَّذی یَلی ابلیسُ و عَفاریتُهُ، یَمنَعونَهُم عَنِ الخُروجِ عَلی ضُعَفاءِ شیعَتِنا، و عَن أن یَتَسَلَّطَ عَلَیهِم ابلیسُ و شیعَتُهُ النَّواصِبُ، الا فَمَنِ انتَصَبَ لِذلِکَ مِن شیعَتِنا کانَ افضَلَ مِمَّن جاهَدَ الرّومَ وَ التُّرکَ وَ الخَزَرَ الفَ الفِ مَرَّةٍ؛ لِاَنَّهُ یَدفَعُ عَن ادیانِ شیعَتِنا و مُحِبّینا، و ذلِکَ یَدفَعُ عَن ابدانِهِم).
٤.ميزان الحكمه،ج٨،ص٢٥:(ما قَبَضَ اللّه تَعالی عالِما مِن هذِهِ الاُمَّةِ الاّ کانَ ثَغرَةً فِی الاِسلامِ، لا تُسَدُّ ثُلمَتُهُ الی یَومِ القِیامَةِ).
٥.كافى،ج٢،ص١٦٤،ح٥:(مَن اصبَحَ لا یَهتَمُّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ مِنهُم، ومَن سَمِعَ رَجلاً یُنادی: یا لَلمُسلِمینَ! فَلَم یُجِبهُ فَلَیسَ بِمُسلِمٍ).